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。书写法华经有六根清净的功德，有六根互用的功能。 常不轻菩萨品第二十：佛陀对得大势菩萨说受持。读诵。解说。书写法华经与恶骂受持。读诵。解说。书写法华经之人的不同果报，并向得大势菩萨介绍往昔常不轻菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303163991.html
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信心方面，第八六愿：“见端正人，当愿众生，于佛菩萨，常生净信。”唯增善品，即是修精进，如第十四愿：“诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。”在念心方面，要常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天，如第二十、...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
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三《陈巡检梅岭失妻记》中的猴精夺人妻女的故事,以及冯梦龙《喻世明言》第二十卷《陈从善梅岭失浑家》中猴精抢人妻等。刘荫柏云 :我国古代神猴传说中三大特点 :一是好色 ;二是不安本分、犯上作乱 ;三是神通...
张建宇
|佛学论文|因明|五明|
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的人反在造恶业了。
第十九种，假使我电脑坏了，我请这方面的行家来修理，请他吃饭，送他钱。这是你想学东西，是应该付的酬劳，而不是布施，布施是没有条件的。
第二十种，比如病人怕自己要死，送医师一个大红包，...
佚名
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、禅悦上的快乐，是能终身保存，永不逸失的。
第十九、人生最大的希望是平安——财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名利，却失去了平安，所谓平安就是富。
第二十、人生最大的发心是利众——...
佚名
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应该付的酬劳，而不是布施，布施是没有条件的。
第二十种，比如病人怕自己要死，送医师一个大红包，以为医生就会对他尽心了。这是有求于人而给钱，不是布施。
第二十一种，打了人家，骂了人家，自己觉得难为情，然后...
佚名
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、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七章 过患断与功德断 第十八章 五智四身 第十九章 教门与观门 第二十章 实证与教道即顺常途 第二十一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二十条 峨眉山佛协的财务工作接受峨眉山市民宗局依法监督。片区寺院的财务工作接受峨眉山佛协的管理和监督，建立会计、出纳岗位责任制，明确责任，各司其职。佛协财务部门受峨眉山佛协常务理事会授权，必须定期或不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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释智升撰《开元释教录》，第十九卷《大乘经律论入藏目录》，第二十卷《小乘经律论圣贤集传入藏目录》，共著录佛典一千七十六部，五千四十八卷，凡四百八十帙，并标有每经所用纸张数目。其后又将此两卷开为四卷别行，名...
周绍良
|佛学论文|因明|五明|
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持明禁戒品第十五》 《阿阇黎真实智品第十六》 《布字品第十七》 (以上卷第五) 《受方便学处品第十八》 《说百字生品第十九》 《百字果相应品第二十》 《百字位成品第二十一》 《百字成就...
不详
|五明研究|
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